古玩收藏

珍籍里尋找85年前印痕
85年前,在中國爆發了一場反帝反封建、思想解放和新文化的“五四”運動,使許多人從沉睡中驚醒過來,喚起了他們對國家前途命運的關切,喚起了他們對新的理想社會的向往和追求。 “五四”運動所留下的兩份最寶貴的遺產,一是愛國、民主.. (2014-11-23)
乾隆帝頒發的“奉天誥命”
該件“奉天誥命”質地為黃綾,墨書,長120厘米,寬27厘米,首尾兩端豎印篆書“奉天誥命”4個字以及各繡有金色盤龍紋飾,形象逼真,栩栩如生,動感壯美,堪稱佳作。 該圣旨前半截書寫為漢文,后半截書寫為滿文,漢文豎16行,從1至16行.. (2014-11-22)
清宮遴選秀女執照
妃嬪,古代美人稱號,清代稱秀女,屬封建時代皇宮里的女官稱謂。 清代遴選秀女,有由各省塘務府到民間覓選,咨文詳報薦舉;有由皇上下選秀女之詔,由宮廷內務府奉詔在宮前遴眩 清光緒年間,慈禧皇太后也曾遴選秀女入宮。這張清光緒二.. (2014-11-22)
《西學格致大全》
《西學格致大全》,光緒二十三年(1897年),由香港書局西法石印,封面由蘇臺間人書寫,呈32開本。書中無標點和阿拉伯數字,數字用漢字大寫,無作者名。 《西學格致大全》由天文、地理、地志、地學、礦學、電學、量學、算法、化學、代.. (2014-11-20)
收藏要有雙慧眼 真古籍只有紙味沒有油墨味
收藏古籍要有一雙慧眼,要學會選擇物有所值的古籍。行內所說的善本,是指以1644年為界限,在此前的古籍,無論官刻、私刻,均為善本。 現在的古籍造假手段主要有把新印的版本拆線放在茶水、醬油里浸泡,泡十幾分鐘之后拿出來用磚壓平.. (2014-11-20)
謄契簿拾遺補闕
謄契簿是民間登記、謄抄家族歷史上購置財產的重要文契,并用于備忘并傳后人的一種簿記。筆者所藏的一冊明末清初謄契簿,反映了江西宜春一家地主從明代隆慶二年到清順治三年的78年間,數代人所購置的32宗田地的詳細情況。它記錄了每宗.. (2014-11-18)
宋元版本也有“高仿”
時下在收藏界說起“高仿”一詞,人們都很自然地與模仿得惟妙惟肖的古代名瓷聯系起來,似乎“高仿”是仿制古瓷器的代名詞。其實,“高仿”一說并不僅限于瓷器一個門類,古籍里面也有一種叫影刻本的“高仿”,其仿真程度不亞于瓷器的高.. (2014-11-17)
珍本毀于天災人禍 宋刻本:一頁千金的稀世瑰寶
明清所刻印五代以前的書籍,差錯訛誤甚多。不少學者借助宋刻原版,校正明清以來所刻古籍的訛誤,恢復古籍的真實面貌。 宋版蜀刻本彌足珍貴的史料價值得到學術界的高度褒揚,也被收藏界視作價值不菲的絕妙藝術瑰寶、罕有的文物精品。早.. (2014-11-16)
宋元版式的差異
宋版書與元版書比較,在版式上有了變化。以開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣脫脫等奉敕修《宋史》為例,比較如下: 上下框:元版比宋版高,為一粗一細雙平行線;左右框:元版比宋版窄,整版少兩個字.. (2014-11-15)
石印《芥子園畫譜》古籍有一定收藏價值
你問我答之書籍 專家:暨南大學歷史系趙善德 讀者來信 讀者張先生:近期,本人整理祖父的遺物中,發現幾本線裝書籍,分別是《康煕字典(增篆)》《改良新增繪圖幼學瓊林》《家寶八集》《芥子園畫譜》,除《芥子園畫譜》外,其他不太.. (2014-11-14)
族譜正誤
在安徽省潛山縣程長庚紀念館中,珍藏著一本清道光十二年(1833年)重鐫的京劇鼻祖程長庚家譜──《程氏族譜》。 《程氏族譜》系線裝本,宣紙印刷,長約21厘米,寬14厘米許,厚達1厘米余,共有10萬多字。譜載:程長庚是程家井程氏51代.. (2014-11-13)
最早的官定儒家經本石經
刊刻石經在中國古代是一項重要的文化工程,古人通過刊刻石經來提供標準經書范本,防止訛誤流傳,同時也刊正書寫的字體,使字體得到了規范。 《熹平石經》是中國歷史上最早的官定儒家經本的石經,刻于東漢靈帝熹平四年(公元175年)至.. (2014-11-12)
《古籍善本》是本好書
由福建美術出版社最近出版的《古籍善本》,就是韋力先生多年辛勤勞作的結晶。 全書分“知識篇”和“賞鑒篇”上下兩篇,既從宏觀把握我國古籍善本的概貌,又從微觀精選實例展示精美的文本。該書圖文并茂,信息量大,加上銅版彩印,一冊.. (2014-11-11)
清代宗譜補空白
最近,筆者到安徽省博物館查閱史料,有幸見到一部不久前發現的《新安東關濟陽江氏宗譜》。此譜1964年曾在歙縣江姓后裔家珍藏,如今全部幸存,沒有毀壞,實在令人歡欣鼓舞。 從上世紀以來,國內外研究明末清初畫家史論,成一時風氣,形.. (2014-11-10)
古籍收藏什么 普查能否激蕩古籍收藏
古籍收藏正步入新中國成立以來的最佳時期。一次大面積的古籍普查在此時廣泛推開。 陳紅彥:國家古籍保護中心副主任 彭震堯:北京海王村拍賣公司總經理 秦杰:中國收藏家協會書報刊委員會副秘書長宋淑潔:本報實習記者 隨著古籍普查工.. (2014-11-09)
歷史大講堂:追本溯源千字文
南朝梁武帝首倡千字文 我國很早就出現了專門用于兒童啟蒙教育的識字課本,但是被稱為“字書”的作品多數已散佚,惟有《急就章》尚存。《千字文》的問世旋即取代了《急就章》而流行于世。 據史書記載,《千字文》是南朝梁武帝在位時期(.. (2014-11-08)
清宮奏折的鑒賞與收藏
古籍善本專家拓曉堂來深解析奏折奧秘 清宮奏折的鑒賞與收藏 中國自明代以后朱元璋廢止宰相制度,代以內閣制度,設大學士,到清朝設議政王會議、內閣、軍機處等機構,幾乎國家全部的政治、經濟、軍事、文化、外交權力集中在皇帝一人手.. (2014-11-07)
淺說古籍影印本收藏投資價值
影印本:是自從影印工藝流傳到中國始起,出版者多根據原書用照相制版的方法印成的書。古籍影印版本的選擇要求甚高,至少定有四個影印標準:一、按注簡明、扼要而能解決疑難者;二、歷來讀者都認為校注精確者;三、校注廣征博引而有研.. (2014-11-06)
古籍版本 收藏別有天地
古籍版本在中國歷史上與紙張、印刷術的發展是同步的,有數千年歷史。流傳至今,不僅具有珍貴的史料價值,也具有極高的藝術價值,可以窺見古人“立德、立功、立言”的悲壯神圣,魅力無限。倘若得見初版原印,那就是大造化了。上海嘉泰.. (2014-11-05)
古籍修復難題亟待突破
1、唐代典籍蛀蟲洞如何修補? 記者獲悉,古籍原本的修復目前仍有許多尚未攻克的難題。特別是在活字印刷術普及之前,古籍文獻多為鈔寫而成,每次僅能鈔成一部,鈔本修復材質的選擇讓不少專家煞費苦心。 記者看到,省圖書館鎮館之寶《唐.. (2014-11-04)
古籍的線裝
為了解決包背裝容易脫散的問題,一種新的裝幀形制又在慢慢演進并逐步興盛起來,這就是線裝。顧名思義,所謂線裝指的就是用線來裝訂書籍。中國什么時候懂得用線來裝訂書籍,說法不一,但通常都說是出現在明代中葉以后。這種說法有一定.. (2014-11-03)
線裝書
線裝,也稱古線裝。有人認為,漢代已有線裝書在書市出售。其實,漢代有書市,但沒有線裝書。 我國古代的紙本書,經歷了卷軸和冊頁兩個階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐代只有這種卷軸形式的書。今天我們看到掛在墻上的軸畫、.. (2014-11-02)
中國古籍版本學
以中國古代圖書(古籍)的版本問題為研究對象,以版本鑒別為核心,揭示圖書的刊刻(或傳寫)者、印刷(或制作)時地、版本優劣、版本異同、版本源流等,為研究中國古代社會的各個學科服務的輔助性科學。 中國古籍版本學起源很早,但較確切地.. (2014-11-01)
圖書的珍本、善本和孤本
珍本:就是珍貴的圖書、資料。凡是不常見的、數量稀少的文獻,以及具有科學、藝術和歷史價值的古舊圖書資料,都稱為珍本。 善本:凡書籍精加校勘,錯誤較少者,稱為善本。善本有三大性質:因其年代久遠而有"歷史文獻性",書籍內容有重.. (2014-10-31)

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