解讀“端午索”的符號指述意義|端午節的習俗      (一)
日期:2014-12-03 瀏覽:1639次 
解讀“端午索”的符號指述意義|端午節的習俗      (一)

端午節的習俗

解讀“端午索”的符號指述意義
來源: 文化傳播網 作者:李軍強


    五彩繽紛的節日節物是中國傳統節日文化的物質載體,其中堪稱中國絲索手工藝飾品一大瑰寶的“端午索”,就極具符號指述意義,曾經作為端午節重要的吉祥物而存在于中國大江南北,至今不衰。

    歷史上端午期間,人們沿襲了用五色或彩色的絲線制作縷、索,作為象征驅邪辟妖的節物。端午索品種繁多、形制各異。從色彩來看,有朱索、五彩縷、五色絲和五彩繒等;從延壽寓意的角度來看,有壽索、長命縷、續命絲等。

   在中國古代社會,“男耕女織”的家庭勞作模式維系著家庭乃至整個社會的生產秩序, “紡績織纴”的生產方式不斷模塑著女性的角色形象,端午索正是在這種分工的基礎上逐漸成為節日里指述女性社會角色的符號化載體的。隨著人類文明的發展, 端午索的指述意義日臻豐滿,發展到后來成為極具家庭關系書寫意味的一種節物符號。

    首先,端午索具有禳病祛疾、躲避兵災的指述意義。

    在古代科技和生存條件極其低下的情況下, 人們對疾病、災禍等非常恐懼, 因而產生了許多與病禍有關的歲時禁忌。宗懔在《荊楚歲時記》記載:“五月俗稱惡月,多禁”。

    古人視五月為惡月, 萬事不吉。在節日里,古代女性制作端午索最根本的動機是祈求家人健康、禳災祛禍。

    司馬遷的《史記·貨殖列傳》曰:“衡山、九江、江南、豫章、長沙,是南楚也。……江南卑濕,丈夫早夭。”南楚之地濕熱多疫,經常從事繁重的農業生產的成年男子染上疾病的機率自然更大。

    因此,“丈夫早夭”成為當時危及家庭關系的重要因素之一。而南楚又是端午節的核心影響區域,于是端午索便充當了妻子用于祝福丈夫遠離病禍、常保健康的符號載體。

   婦女贈給丈夫的端午索主要有“長命縷”和“辟兵繒”兩種形制,長命縷象征著丈夫長壽, 辟兵繒寄托著婦女們希望丈夫能夠躲避兵災和不染瘟疫。端午索的色彩因形制不同而更為豐富多樣,并且最具象征意義。

    東漢《風俗通》曰:“五月五日以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”這種“五色絲”是以五種顏色的蠶絲制成“長命縷”、“辟兵繒”等,五色分別為青、赤、白、黑、黃, 代指東、南、西、北、中五個方位。古代婦女藉此隱喻丈夫能夠五方大吉、處處平安。



 
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